Полесье издавна привлекало исследователей как таинственный край, практически до середины ХХ века мало тронутый цивилизацией. Здесь же обнаружены самые первые и самые древние следы пребывания человека на белорусской земле: кремниевые и каменные орудия труда и стоянки первобытных людей.
А совсем недавно, в 2018 г., ученые исследовали самую древнюю стоянку на территории Беларуси у д. Огово Ивановского района и добыли уже несколько тысяч каменных артефактов – рубила, пики, отщепы и др.
Скорее всего, это даже один из самых древних памятников на территории Восточной Европы, возраст которого может доходить до 250 тысяч лет!
Почему нам интересно Полесье
Некоторые картографы древности помещали на свои карты в районе Полесья обширные массивы воды, которые называли морем Геродота или Сарматским озером. Полесье одним из первых на Руси приняло христианство и получило своего епископа. Здесь была написана самая древняя из дошедших до нас белорусских книг – «Туровское евангелие», и здесь же родился и творил самый первый белорусский писатель – Кирилл Туровский.
Интересует Полесье и учёных-славистов. Ещё в XIX веке была выдвинута и обоснована научная гипотеза о том, что этот заповедный край является прародиной славян, то есть тем местом, где они выделились из ариев-индоевропейцев и впервые проявили себя как самостоятельный народ. И даже называется более-менее точное место происхождения предков славян – бассейн рек Припяти и Пины.
А западно-полесские диалекты могут быть источником не только белорусского, но и вообще всех славянских языков. Например, польский ученый, славист, доктор наук Лешек Оссовский писал:
«Мы считаем, что Западное Полесье является прародиной славян, представляя собой западную часть древней балтийской территории. Отсюда славянская колонизация распространилась на запад, и районом первой славянской миграции было Повисленье».
Полесье Луизы Бойд
Самой известной исследовательницей Полесья стала Луиза Арнер Бойд (1887-1972) – известная американская исследовательница и путешественница, член Американского географического общества. В 1930-е гг. она открыла Америке и всему западному миру красоты Полесья, в особенности пинского Полесья.
В 1934 году Луиза Бойд участвовала в работе международного конгресса географов в Варшаве. И пользуясь случаем, в сентябре-октябре решила организовать экспедицию в Западную Украину и пинское Полесье, в сумме проехав по тогдашней Польше 6300 миль, что составляет более 10000 км.
За это время она сделала 2500 снимков, четверть которых посвящены Полесью. Бойд в компании польских географов Станислава Гожуховского и Ванды Ревеньской расположились в пинской гостинице «Английская» (Пинск, ул. Ленина, 2). Оттуда на личной машине американки с её водителем они совершали выезды по окрестностям – в Городище, Кнубово, Кудричи, Курадово, Пинковичи, Тупчицы и другие места.
Полесье тогда выглядело экзотично – бесконечные болота и леса, озера и реки. Во многие его места можно было добраться только на лодке или с местным проводником. Но благодаря этой изолированности от внешнего мира и технологической отсталости, здесь в наиболее нетронутом виде сохранились традиционные формы жизни.
Это-то и привлекло внимание американской исследовательницы. Луиза не была профессиональным ученым, она не писала научных работ, не составляла таблицы и не строила графики. Свою миссию она видела в другом – успеть запечатлеть этот архаичный и уже исчезающий уклад жизни, и этот страный народ, живущий в диких условиях. Без прикрас, без постановок, все должно быть естественно. И ей это удалось.
Луизу Бойд интересовала не просто девственная природа и пейзаж, а человек в этой неблагоприятной среде. Плавсредства и рыбная ловля, работа на земле, сельхозорудия, транспорт, дороги, строительство – дома с хозпостройками, устройство жилья и крестьянский быт, одежда и наряды, типы людей, торговля, ярмарки и т.д.
Напряженно работая с утра до вечера, Луиза старалась ухватить как можно больше сторон этой незамысловатой, но в то же время сложной полесской жизни. Все свои снимки она подробно описывала, указывая места и время съемки.
Исследовательница была также потрясена «радушием и гостеприимством» полешуков, «силой и достоинством» их опаленных солнцем лиц. Луиза Бойд вела дневники, и вот что она записала о Полесье:
«За свою жизнь я видела много разных ярмарок в разных странах мира, но нигде не встречала ничего уникальнее и интереснее, увиденного в Пинске. Этот город является перекрестком путей, куда со всех окрестностей прибывают и встречаются люди, которых разделяют десятки километров воды.
…Обычно болота описываются как нечто экстремально плоское и монотонное, но я здесь этого не увидела, так как моей главной целью были только местные жители… Живущие на водных путях или среди них, они создают своеобразный этнический стержень, отличающий этих людей от других».
По результатам поездки в 1937 г. в Американское географическое общество издало в Нью-Йорке фотоальбом «Польская провинция». Так многогранность, самобытность и оригинальность Полесья стали открыты всему миру. Также Луиза Бойд напечатала в журнале «Geographical Review» статью «Пинские болота».
В 1984 году в Милуоки (США) с грандиозным успехом прошла выставка «Полешук глазами Луизы Бойд», которая через три года экспонировалась в Польше. А в 1991 году в Кракове был издан фотоальбом «Крэсы», большая часть снимков которого посвящена Полесью.
В 2015 году к увековечиванию памяти Луизы Арнер Бойд присоединилась Беларусь. При поддержке Посольства США в Республике Беларусь был реализован межгосударственный проект, итогами которого стало открытие на Пинщине туристического маршрута «Дорогами экспедиции Луизы Арнер Бойд», издание фотоальбома «Полесье Луизы Бойд» и содание документального фильма «Полесье Луизы Бойд».
Затем был проведен Полесский фотоконкурс имени Луизы Арнер Бойд, а в д. Пинковичи Пинского района установлен памятный знак в честь экспедиции американки.
Полесская экспедиция Юзефа Обренбского
Не такой заметной и громкой, но зато содержательной с научной точки зрения, стала другая экспедиция. Юзеф Обренбский – польский этнолог, этнограф, социолог и антрополог, выдающийся знаток славянской проблематики – в своей напряжённой жизни много времени посвятил Полесью.
В 1934 году он отправился в научную экспедицию, организовав обширные и плодотворные полевые исследования «в самых примитивных окрестностях Беларуси». А в 2007 году вышел том работ Ю. Обренбского «Полесье». Всего Ю. Обренбский провел на Полесье два года, посетив за это время десятки деревень и поселков, ведя беседы с их жителями, скрупулезно собирая разнообразный этнографический материал.
Сам ученый признавался в одной из статей, что «благодаря своим особым, иногда почти исключительным качествам и природным, историческим и культурным условиям Полесье для многих наук представляет собой область, достойную изучения, и для многих ученых является предметом страстных интеллектуальных интересов».
Интересы и темы исследований Ю. Обренбского оказались чрезвычайно обширными:
- «Край королевичей и мужиков»,
- «Панско-еврейский кондоминиум»,
- «Хозяева леса и болота»,
- «Полесский патриархат»,
- «Полесье и полешуки в представлениях соседей»,
- «Внутреннее языковое разделение Полесья»,
- «Полесская ностальгия и распад этнической группы»,
- «Панская школа и мужицкие дети»,
- «Праздник ученика и праздник пастуха»,
- «Легенда о лесных людях»,
- «Ухаживание и брак на Полесье».
Сегодня труд Юзефа Обренбского «Полесье» – это бесценный источник знаний и документального материала для специалистов: этнографов, этнологов и историков, увлекающихся полесской проблематикой. Его исследования – это также увлекательная картина адаптации человека к, казалось бы, враждебной ему природе, песчаной бесплодной земле, обширным болотам и лесам.
Полешук в понимании ученого – это человек, который до совершенства овладел искусством использования естественных даров леса и воды, гармонично слился с окружающей его природой.
В работе «Хозяева леса и болота» находим связанную с этим вопросом своего рода полемику с Сергеем Пясецким. Автор бестселлера «Любовник Большой Медведицы» в довольно мрачных красках описывал Полесье и его жителей:
«Странная это страна! Страна черных, угрюмых, влажных лесов, непроходимых, мрачных болот. Мертвенно и тихо вокруг. Здесь не видно кормящейся птицы, нет на этих голых, безлесных просторах зверя… потому что здесь голодно, потому что эта земля – страна смерти … Время здесь отмеряет раскаленный золотой шар солнца и холодный мертвый диск Луны, лениво перекатывающийся по небу. Человек здесь выглядит удивительно маленьким, жалким и неуклюжим».
«Эта мрачная атмосфера болотистого полесского пейзажа, – возражает Обренбский, – так же чужда полешуку, как и чужда нелепость потерявшегося в нем человека. Напротив. Вся традиционная система полесского хозяйства – это уникальный пример совершенной и успешной адаптации человека к природе.
Если по каким-то причинам полешуки в прошлом или даже сегодня заслуживают названия лесных или болотных людей, то, прежде всего, из-за своих мастерства и изобретательности, благодаря которым они смогли превратить, казалось бы, пустынную и негостеприимную «страну смерти» в среду, приносящую людям процветание и изобилие.
Действительно, процветание и изобилие – неотъемлемая черта традиционной социально-экономической системы сельского Полесья. Процветание приходит благодаря обработке земли, использованию леса, болота и воды. Особенно леса и болота».
Обренбский так же интересно, как и хозяйственные дела, показывает социальные и духовные явления жизни полешуков, менталитет, религиозность, обрядность и ритуалы, преемственность древних традиций, особенности семейной жизни.
Исключительную ценность в полесских исследованиях Ю. Обренбского представляет обилие лингвистического материала, собранного с научной тщательностью, чтобы представить как можно более широкую картину Полесья и его жителей. В Полесье стоит заглянуть хотя бы для того, чтобы послушать полесский диалект, познакомиться с колоритом здешнего языка.
Ю. Обренбский, несомненно, является одним из самых значительных авторов, заслуживающих внимания в области распространения знаний о Полесье, и одним из первых ученых, который столь профессионально и всесторонне указал путь к исследованиям в этой области.
Советские научные экспедиции
В 1962–1965 годах Академией наук СССР было проведено пять больших научных экспедиций на Белорусское Полесье под руководством правнука известного писателя – Николая Толстого, ставивших своей целью комплексное исследование этого края.
В них участвовали учёные из Москвы, Минска, Житомира и Мозыря, представители Института славяноведения АН СССР, Института языковедения имени Якуба Коласа Академии наук БССР, преподаватели и студенты вузов.
Эти экспедиции проделали огромную работу, собрав богатейший материал по этнографии, лингвистике, археологии и топонимике Полесья, а также изучили местные языковые диалекты. Ими было установлено, что в далёкие доисторические времена, где-то до середины III тысячелетия до нашей эры, этот заповедный край был заселён неким одним народом, предположительно, балто-славянами. А затем произошло его разделение на западную и восточную составляющие.
Граница этого раздела чётко просматривается в археологическом и этнографическом плане и проходит по реке Ясельде до её впадения в Припять, затем по Припяти до устья Горыни и далее на юг по Горыни. Данные этнографии, археологии и топонимики говорят о том, что к западу от этой линии уже в середине неолита (нового каменного века) жили славяне, а восточнее – балты.
Далее, лет за 100 до Рождества Христова, Восточное Полесье, то есть зона балтов, вновь разделилась, и опять на две части: на этот раз, северную и южную, по Припяти. Южную часть заняли славяне, а к северу от реки остались балты.
Иными словами, славяне постепенно колонизировали юг края, упорно продвигаясь на восток, в сторону Днепра. Учёными также установлено, что из своей исторической прародины – Западного Полесья – славяне расселялись и в западном направлении, в район Вислы.
Древнейшее славянское поселение
Результаты Полесских экспедиций 60-х годов прошлого века получили своё подтверждение в 2018 году, когда археологами из Белорусского государственного университета у д. Ясковичи Солигорского района было обнаружено и частично исследовано самое древнее из известных славянских поселений в мире.
Ученые исторического факультета БГУ открыли селище древних славян конца II – первой половины V века нашей эры, подтвердив гипотезу их происхождения из территории белорусского Полесья. На селище Ясковичи наряду с постройками найдена коллекция деталей костюма и украшений конца II – IV веков нашей эры с выемчатыми эмалями, серебряная монета римского императора Коммода.
Можно утверждать, что здесь действовал центр по производству бронзовых украшений и, возможно, велась добыча и обработка железа. Наиболее яркая находка – бронзовый предмет, вероятно, наконечник ножен меча, не имеющий аналогов на территории Восточной и Центральной Европы. Изготовлен он был для знатного воина.
Ученые выдвинули гипотезу о том, что селище в Ясковичах могло погибнуть между 400 – 460 годами в результате вражеского набега.
«Результаты раскопок в Ясковичах дают возможность предположить, что дальнейшие археологические исследования на белорусском Полесье позволят обнаружить и другие памятники, относящиеся к эпохе заключительного этапа этногенеза славян, и теория о том, что прародиной современных славянских народов было именно Полесье, получит новые подтверждения», – убежден доцент кафедры археологии и специальных исторических дисциплин исторического факультета БГУ Вадим Белевец.
Древние славянские названия
Ещё одним важным доказательством того, что прародина славян находится именно на Полесье, является топонимика этого региона. Нигде мы не встретим так много аутентичных славянских названий рек, урочищ и местечек, как здесь. Именно на Полесье огромное количество наименований населённых пунктов оканчивается на -ичи, -овичи, -овцы и -инцы.
Окончание -ичи считается старейшим во всей славянской ономастике (разделе языкознания, который изучает любые собственные имена). Специалисты считают, что уже одно его многообразие в Полесье является неопровержимым аргументом в пользу идентификации здесь прародины славян, даже если бы не было других доказательств.
О древности заселения славянами этого региона красноречиво говорят названия полесских рек: Лесная, Припять (от при-петь – приток), Горынь (от гора), Стоход (может быть, чтобы пройти по ней, надо было сделать 100 ходов), Турья (от наименования животного – тура), Убороть (связано со словом «бор»), Уж, Ствига (от «сдвигать»), Вить (от «виться»), Лань, Птичь, Случь (ранее это слово означало «кривой, изогнутый», но, возможно, название этой реки происходит от «случаться, соединяться»), Бобрик, Березина, Словечна.
Лингвистика тоже прекрасно подтверждает гипотезу. Так, в общеславянском праязыке очень много слов для обозначения растений: бор, дерево, ветвь, лист, кветка, сук, пень, кора, корень, ягода, трава, былинка. Позже они закрепились в образовавшихся от него языках нынешних славянских народов.
Очень похоже звучат в них и названия многих растений: дуб, липа, берёза, осина, ольха, мох, лишайник, верба, ива, малина, папоротник, брусника. Обитатели лесов Полесья тоже называются в современных славянских языках очень схоже.
В языке индоевропейцев совсем мало названий речных и озёрных рыб, а, вот, в общеславянском их, наоборот, много: сом, карп, карась, пескарь, язь, щука, линь. Одинаково во всех славянских языках (за исключением чешского) обозначается речной обитатель – рак.
В славянских языках имеется очень много схожих слов для обозначения элементов лесисто-болотистой местности: озеро, луг, плёс, гай, дубрава, пуща, река, бор, дебри, болото, пруд, багно, лужа, мыс, сажелка и масса других.
Всё это ясно говорит, что праславянский язык формировался в лесисто-болотистой местности. В нём мы не найдём общих слов о горах, степях, пустынях, морях и океанах, а их первоначальное значение отличается от привычного нам.
Жизнь в лесисто-болотистой местности нашла своё отражение у наших далёких предков и в названиях месяцев, которые сохранились и поныне. Например, в различных языках славян январь именуется либо «просинец» (вероятно, от синего неба), либо «студзень» (из-за низких температур), либо чаще всего «сечень».
Последнее название явно связано с рубкой леса. «Сеченем» (или «сечко») некоторые славяне называют и февраль. Есть ещё и другое его наименование: «лютый» – из-за морозов. Апрель – «кветень» или «красавик» – прекрасное время цветения растений. Май от буйства трав называется «травень». Ноябрь – это «листопад».
Декабрь – «снежань» или «грудень» (второе название означает замёрзшие комья (груды) земли либо снега). Эти названия месяцев у различных славянских народов восходят к народному земледельческому календарю. Они указывают на то, что жизнь тех, кто его составил, проходила в лесной полосе в умеренно-континентальном климате.
Существуют ещё и другие, более узкоспециализированные научные доказательства полесской прародины славян. Вот и получается, что Западное Полесье является древней прародиной славян, а в жилах современных чехов, поляков, украинцев, болгар, хорватов, черногорцев, словаков, сербов и иных славянских народов течёт кровь древних обитателей этого прекрасного края, и все они исторически и генетически связаны с Беларусью. Нынешние же полешуки являются самыми прямыми потомками древних праславян.
Смотрите ещё, как проводят раскопки на Полесье:
Крот помог археологам раскрыть тайны каменного века: сенсационные раскопки в Брестской области
