Кажется, что за углом уже ржавеет броневик, а из динамиков доносится бодрый голос радиоточки, где каждый второй «делегат» рассказывает о своём бескорыстном счастье жить ради Родины.
«Товарищ-женщина», которых сейчас немало можно увидеть – идеальный персонаж из советской методички. Замдиректора по воспитательной работе, лидер молодёжного крыла женской организации, депутат, активистка, магистр педагогических наук.
Читаешь, будто снова в эпохе, когда женщин звали Тракториными и Даздрапермами, а в шкафу вместо платьев висели кирзовые сапоги и кожанка для «рабфаковых вечеров».
Тогдашние «героини» с фанатичной улыбкой могли пожертвовать не только выходным, но и детьми – лишь бы Ленин с товарищем Сталиным одобрил.
Сегодня эта риторика подается в новой обёртке: «патриотическое воспитание», «традиционные ценности», «коллективизм». Но суть осталась той же – личное мнение растворяется в сиропе «общественных интересов».
Ты не человек, а деталь в механизме, винтик для парадов и отчётов. Удобно, практично, пахнет прошлым – буквально нафталином
Нафталиновое счастье самопожертвования ради государства
Так вот пишут, что эта условная Тракторина «старается выполнить любое поручение качественно и результативно, вкладывая максимум усилий и частичку души».
Частичку, говорите? Интересно, какая именно часть идёт в работу, а какая остаётся в личном резерве – на случай, если придётся внезапно любить Родину по новому методическому плану? Может, левое предсердие – обществу, а правое – семье? Или «частичка души» выдаётся по талонам, как сахар в 80-е?
А вот конкретные дела – это вообще жемчужина! Тракторина ежедневно общается с молодежью, их родителями, помогает не только советами, но и конкретными делами, вовлекает в «организованные формы досуга».
Если вникнуть глубже и реально разобраться – а в чём же эта «деятельность», то на деле это окажется популизмом. Ну проводят люди уборки территорий без всяких лозунгов, собирают помощь детям – обычное дело, нормальных людей — не для показухи и чтобы бить себя пяткой в грудь.
Звучит как рекламный буклет пионерлагеря: «Сегодня у нас мастер-класс по любви к Отечеству и соревнование по коллективной ответственности».
Какие дела? Раскладывание флагов на площади? Репетиция хорового «Спасибо родной партии за счастливое детство»? Или, может, разъяснение, как правильно аплодировать на Всебелорусском собрании, чтобы не выбиться из ритма «коллективизма»?
И вот героиня говорит: «Особое внимание уделяю патриотическому и идеологическому воспитанию молодежи, сохранению исторической правды…»
Вот здесь хочется аплодировать стоя. Только историческую правду наша Тракторина, видимо, берёт из учебника «История в розовых очках». Про 13-летнюю войну, когда вырезали половину населения Беларуси, про расстрелы сталинских палачей, про лагеря и ГУЛАГ, про устроенный голодомор, когда умерли миллионы людей, «благодаря» линии партии, она вряд ли считает исторической правдой.
Или это, наверное, «не те традиционные ценности»? Там же всё не так красиво и не так «миролюбиво», как в методичках.
И, наконец, коронная фраза: «формирование таких важнейших мотивов поведения, как чувства долга, коллективизма, ответственности за собственные поступки».
Как это выглядит на практике? Вероятно, в духе старых добрых времён:
– Долг – это когда ты должен, а тебе никто.
– Коллективизм – это когда все думают одинаково, потому что думают за них.
– Ответственность – это когда за твои поступки отвечает кто угодно, только не система.
Поддержка с «преданностью» по расписанию
Вообще цитаты, которые выдавала эта «товарищ» любопытные: то ли действительно так вымывается мозг и люди становятся фанатичными, что даже семья для этого «товарища-женщины» уже на другом плане, либо она просто приспособленка, каких пруд пруди. Вот она из них:
«Личным примером доказываю, что делегат Всебелорусского народного собрания – человек, живущий по совести, который ставит интересы общества и государства выше своих личных желаний. И в этом меня поддерживают моя семья, родные и близкие люди, коллеги, единомышленники».
Поддерживают её… в чём, простите? В том, что она добровольно отказывается от собственных желаний? Семья, выходит, аплодирует, когда мама говорит:
«Нет, дети, отпуск – это эгоизм, сегодня мы идём красить забор ради общества»? Родные радостно подпевают: «Тракторина, не думай о себе, думай о государстве, мы все за!»?
Коллеги хором подмахивают заявления и готовность идти на переборку картофеля ради «интересов народа», а каждую вторую зарплату в «Фонд Мира…» Хотя нет, теперь за лозунги о миру могу посадить на сутки.
А в целом, строится какой-то клуб взаимного самопожертвования: каждый одобряет отказ другого от личной жизни, чтобы никто случайно не начал жить для себя.
– Ты сегодня пожертвовала своим вечером ради отчёта?
– Да, а ты своей зарплатой ради государства.
– Молодцы, так держать!
Если верить этой логике, поддержка семьи и друзей измеряется не теплотой и заботой, а количеством коллективно утопленных личных желаний. Настоящее счастье – это когда все дружно жертвуют собой и гордятся тем, как красиво они отказываются от простых человеческих радостей.
Нафталин против здравого смысла
Пахнет всё это не свежим ветром перемен, а той самой затхлой смесью, от которой когда-то пытались проветрить целые страны. Запахом, который не выветрить никакими «цветущими» проектами – запахом прошлого, где человек всегда был всего лишь топливом для «великой идеи».
И сколько бы ни говорили про «любовь к стране», пока интересы государства ставятся выше человека – это не патриотизм, а рецидив той самой эпохи, когда частичкой души можно было оплатить билет в светлое будущее, которое так и не наступило.
